2- ومضـــــــــــة من الدولة المستحيلة ......... المقال الاول ضمن سلسلة مقالات تتعرض لمضمون كتاب الدولة المستحيلة للعالم (وائل حلاق)

 

 

نشرت في مدونات الجزيرة مباشر

ومضة من الدولة المستحيلة

علاقة الزمان والإنسان تحتاج إلى إعادة تعريف عندما يتعلق الأمر بالقرآن فهو كتاب منزل بالحرف والهمزة [سَأَلْتُ أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ عَنِ المُعَوِّذَتَيْنِ؟ فَقالَ: سَأَلْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: قيلَ لي فَقُلتُ فَنَحْنُ نَقُولُ كما قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] (صحيح البخاري 4976).

القرآن والإنسان:

القرآن ونفس الإنسان روحان (أي أمران) لا يمر عليهما الزمن، الإنسان ينظر إلى ما مضى من عمره وحاضره وامله في المستقبل، الزمان عند الإنسان له ثلاث أوجه، لماذا؟ لان نفسه في جسد يتأثر بمرور الزمن، أما القرآن فليس له جسد يتأثر بفسلجة فهو مولود كل عصر كلام الله بنصه وحرفه ...

معنى مثاني:

 كلام مثاني أي طيات تفتح بالمنظومة العقلية البشرية لتتحول إلى منظومة قيمية أخلاقية تشريعية تتفاعل مع الشخصية البشرية لتدير الحياة المدنية، الأمة لابد أن تبنى على التقوى كي تهتدي إلى مثانيه فهو هدى للمتقين، فالأحكام تستنبط لكل عصر وليست ثابتة، كلامي هذا من التفكر بالقرآن، النصوص لا تطبق وفق هو فهم العامة، بل لابد من كيان إداري متفق عليه ويشرع قوانين يقبلها المجتمع، ثم تسود هذه القوانين وتوازن دوما وتتابع قيمياً.

الخطاب الرباني:

الإنسان خلق ذو أهلية، والله في خطابه يعظ الإنسان ولا يأمر إلا بما ذكر من عدل وإحسان والتكافل الاجتماعي وتأدية الأمانة إلى أهلها في كل امر (صاحب الإبداع يقدم للمقدمة أمانة، صاحب العلم يقدم بالعلوم، صاحب الراي يستشار... وهكذا) وكذلك ينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي، فهذه حدود لا جدل فيها، عدى ذلك فالإنسان وخياره وهو من سيحاسب على خياره ولا يجوز قطعا غصبه على شيء لأنه لن يكون بالإجبار ولو على ما نرى حق إلا أن نحوله إلى النفاق والله يتباهى بخلقه كما هو وينظر إليه حين يتنقل في بحر الفكر والمعتقدات إلى أن يصل إليه بعد البحث باليقين وهكذا وصل من قبل الصحابة وكلفوا، كذلك نحن ينزل علينا القرآن ونحن محاطون بعلوم عصرنا وعلوم الأولين والآخرين بكبسة زر تحصل عليها لتقرأ  كما امرت أمة اقرأ فننتج لعصرنا، أعطانا منظومة عقلية ولم يخلقنا بلا إرادة أو ببغاوات مقلدة.

الإسلام ليس تاريخ

التفكير بان الإسلام أتى من الماضي خطأ ينفي ديمومة كتابه وصلاحيته لكل زمان ومكان والتاريخ المكتوب تعجيزي يخرج القدوة عن قدرة البشر

إن الغوص في التاريخ للعبر وليس لمعالجة الحاضر باجتهادات الماضي فهذا لن يجعل من الإسلام علاج بل يشوهه ليكون مشكلة لأهله قبل غيرهم ليس لأنه هو المشكلة بل تفكيرهم الجامد وغير المراعي للزمان وما مطلوب منهم لإدارة الحياة، فالتقدم المدني التكنولوجي الذي يطغى ليدمر العالم إن لم تنهض حضارة قيمية وفكر أخلاقي يقودها إلى السلام ومهمة الآدمية في العمران ورعاية السلالة الآدمية.

الانبهار والخضوع لماكنة الإعلام لن ينقذ الإنسان من فوضى فقدان السيطرة على تغييرات الحياة المدنية المتسارعة وتعاريفها المشوهة التي ترسخ كانطباعات.

الفكر الإسلامي بسعته وطياته قادر على ترويض الجنوح نحو الانفلات وجعله أكثر توازنا وعقلانية، لكن هذا لن يحصل والمسلمون يجهلون الإسلام أو يخرج من يريد أن يجبر الآخرين على ضحالة فهمه وضيق أفقه، وتحجيمه للكتاب وغلق لمثانيه.

لن يحصل وأمة اقرأ لا تقرأ، أو تمسك بتلابيب الذات في منافع صغيرة، أو تستقطب كل لساتر وتتراشق بينها من خلف متاريس بدل الانفتاح والمحبة ليس بينهم فقط بل في كل مجتمعهم الذي ثقافته واحدة وتطلعاته واحدة مهما تعددت مشاربها ومخرجاتها، فإدارة التنوع تجعل نعمة التنوع والتعدد واضحة وليس وبالا، وهنا فالكلام موجه للكل باي عقيدة أو دين، لابد أن تتعلموا التفاهم ولا أقول التسامح، فانت تتفهم أخيك ولا تنتظره ليخطئ كي تسامحه، وإنما يكون الانفتاح بلا رعوية أو القول أنا افضل منك وأنت لست مثلي بينما أنت تستغفل نفسك حين تشيع الكراهية باسم المحبة.

المسألة هي اعتبار الاختلاف بديهية، ولست بحاجة إلى طرح ما أظنه سيئا أو سلبيا عند الغير من وجهة نظري لأكون ومن وجهة نظري الأفضل أو انتظر سقوط أخي لأقول له أعماك الله بل اطرح ما عندي فقط، وللناس خياراتها.

                                                                                          محمدصالح البدراني

1- افتتاحيـــــــــــــــــــــة المدونة (منهج)

 

مدونة يقظـــــة فكــــــــــــر

عندما تغيب الرابطة العليا وتحل محلها روابط هابطة تظهر أصنام الدجل والتخلف مرتدية أجمل أحلامك لتحولها إلى كوابيس وهذا ليس ظلما واستبدادا عاديا أنــــــــــــــــــــــــــــــما هو من شروط التخلف 

بمنظومة تنمية التخلف

 

لماذا يقظة فكر

 هو ليس سؤالا وإنما تقريرا لهذا الاسم الذي اقر لموقع يقظة فكر الذي أعده مشروع العمر الذي أحبط نتيجة الفاعلية السياسية السلبية في بلداننا العربية والتي تمثل حالة منظومة تنمية التخلف التي تهبط بالأمة ككل وتطفئ النقاط المضيئة.

مدونة يقظة فكر وليدة ذلك المشروع وقواربه التي لم تغادر الساحل لتمخر في بحر اليقظة وتحرر الأمة لتؤهلها لنهضة حقيقة ليس تقليدا أو ذوبانا في مسار الحداثة وإنما لتنقذ الحداثة من حالة الفلتان والطغيان الذي سحق الإنسان كآدمية وان أبقاه كمنتج رائع كروعة خلقه ومهمتها كما هذه المدونة التي أتاحت فضاء للتواصل معكم كأحد مخرجاتها التي باتت بسيطة أمام عظمة التطور المدني والتقدم التقني والعلمي.

هنا في هذه المدونة سأنشر __بإذن الله__ مقالات سبق أن نشرت أو مقالات لم تنشر بحكم عقلية الجمود ورفض التنوير أو تضارب الأهواء والسياسات.

رجاء أيها القارئ:

وأنت تقرأ رجاء لا تشغل نفسك لتضعني في صندوق فانا لم ادخل صندوقا وإنما اتبنى فكرا لا يستقر ولا يجمد مثاني كلما تقدم الزمان بمنظوماتكم العقلية تتجدد.

الحداثة انطلقت وأقلعت في الغرب لأنها لم تولد عفويا وإنما تقولبت وانطلقت من فراغ الى امتلاء، لكنها تحتاجكم يا امه نست دورها وضيعت وشوهت فكرا عالميا إنسانيا مسالما يتفاعل مع البشر لينتج التوازن في الحقوق والواجبات ويرعى الإبداع لا يقمعه، ولا يأخذ دور القاضي ولا المعلم الذي يطلب من الآخرين التلقي وإنما يعرض فكرته ويمضي ويتركها لتلد في كل مجتمع ما ينهض به وبسلام فلا طغيان للمدنية ولا طغيان للإنسان.

لا تركبوا مركبا لا يقلع بكم أو ينطلق، فقط فكروا وسينجلي غشاء التعليم الخطأ وتنجلي معاني القدوة، وينجلي كل غبار التاريخ ودخانه المشوه لتروا مركبتكم (انتر برايس) التي تستكشف العوالم لتسلم الرسالة، فالرسالة ملك للبشرية وليست ملكا لأي قوم من اجل أن ترتقي الآدمية

محمدصـــــــــــــالح البـــــــــــــــــــــــــــدراني